[导读]是啊，企业家朋友给予别人的东西确实很多了，但是她不知道她一直布施的只是金钱、财物而已，这些是表面的“行善”。...

“调摄修养，药石次之。”是中医学界的一种修行。说的是真正的养生、治病、调理的方法，靠的是意志，用药和治疗方法只不过是其次而已。我用易经思维总结了这句话的意思，无非是表达一种“心医”的境界，说的是真正的医生，不但能医治疗身体上的病痛，而且更能医治心理上的病通，这才配称做真正的“心医”。就像我说过的“太医”，是懂得太极阴阳的医生才是真正的“太医”一样，说到了医的根本，是能揭露病症的根源一样。

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生活中，能用心做事的人太少了，故而失败的多成功的少，究其原因，就是“心”没做“到位”。
什么人做什么事，仿佛都是内涵传递、辐射的结果。人的言行是表面的东西，是一种可圈可点的外在的事而已。而对于心灵上的东西，一向是佛家最为讲究的“内求”修行，被视为修行中的最高境界。因为底蕴练历不同，我更崇尚个人的内修，所以相信修好了人的内部本质思想，美好的言行举止自然就外秀无遗，显山露水。
　　我在父亲节发表过对父亲的哀悼：父亲两年前走了，父亲留给我的话永远受用：“人的贵贱并不是看重他的职位名气高低， 而是看他的行为。高尚的人即使穿着褴褛，也能发出祥光！”这形同是金子就能发光一样，谢谢父亲教会我做人处事的道理，即使在最低潮最苦难的时候我也学会了永不言弃。
　　事物是表面的好，还是内在的好呢？其实没有可比性，表里如一是最好的修为。从国学易经的角度看，一件价值连城的宝物和一句催人上进的话本质上没有什么区别。因为就某种程度上讲，一件昂贵的宝物可以体现一座城池的价值；而一句催人奋进的话可以起到起死回生、创造一个世界的奇迹。
　　记得有个成功的企业家朋友很爱面子，老是认为自己布施的比别人多，所以心理上要求相应要获得的尊敬和回报要比别人多。所以她经常说，没有我的施舍，某某至今还处在水深火热中。我对她说，你为什么这么在乎别人对你的回报呢？她老实的说，我帮过他，他会回报于我，难道不是天经地义的事吗？
　　是啊，企业家朋友给予别人的东西确实很多了，但是她不知道她一直布施的只是金钱、财物而已，这些是表面的“行善”。她没有想到，她从来没给人布施过自己内在的“善心”。她的行善是有目的和功利性的，是想得到受施舍者的尊敬与认可。
　　“行善”是行为的一种，是多做善事、多积阴德的一种资粮，但行善这不一定自己能做到“心善”。而从内心出发的“善”，更能体现出表里如一爱的力量。这种来自内心深处的爱的力量不但充满正能量，也充满了包容、阔达、持久向上的能引导负能量转化成正能量的功能。
　　做企业也一样，你具备了做事的能力、选对了方向、用对了方法，还要用心去修炼好自己的“善心”，做好榜样，将你的个人品牌好好的复制、传递下去。
　　企业家最强大的力量不是独享企业的成果，而是能把自己攒钱的手法通过连锁的模式“复制”出去，实现效益最大化。有人提出复制满天飞怎么办？其实你有实力、有创新、能乐善好施，是不怕“复制”的，你的企业将在你创新的品牌中无惧的绽放。
　　如果每个人真能把做人、做事做到“行善”与“心善”同行，那么企业、个人就离大爱不远了。这时就没有不健康的人生，没有做不好的企业！